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結(jié)好派金一般都是一萬(不算訂婚) 然后三金 條件好的買車 拍婚紗照就不用說了
每個女人都希望自己做個美美的新娘
至于棉被
都是找有兒有女的媽媽做被子
沾沾福氣
男方做四床
女方做六床
寓意十全十美
其實一個地方也有不同
要看個人喜好和經(jīng)濟(jì)情況
。
詳細(xì)狀況：
婚嫁 建國后，廢除封建婚姻制度，貫徹婚姻法，實行婚姻自主，換帖、換柬的方式終止。經(jīng)人介紹的婚姻亦不少見，自由戀愛始成風(fēng)氣，新式婚姻只有定婚、結(jié)婚兩種形式。
定婚 擇吉日，男方設(shè)宴款待女方家人，照定婚相，或男方贈女方衣物、現(xiàn)金等。也有的以男女雙方換手絹為名，男方贈給女方現(xiàn)金或禮物。
結(jié)婚 男子結(jié)婚是一生之喜慶大事，街坊鄰居、親朋摯友歷來有賀喜之習(xí)，在喜事前送錢或掛喜帳。一般關(guān)系者湊分子，稱“掛公帳子”。親戚、朋友送錢，稱“道喜”。對送禮者，確定時間設(shè)宴款待，謂之“喝喜酒”。對一般賀喜者以喜煙、喜糖答謝。給女方送錢或禮物謂“添箱”。此俗愈來愈盛行。80年代始，有的由單位迎送新娘，有的旅行結(jié)婚。有些單位為青年舉辦集體好派，這種新式結(jié)婚形式，不收禮，不請客，既節(jié)儉又隆重，頗受群眾歡迎。
生育 婦女生孩子，俗稱“坐月子”或“占房”。嬰兒出生后，丈夫到岳家報喜和通知吃面時間。娘家讓報喜者帶回數(shù)目不等的雞蛋。產(chǎn)后3天，娘家母親（或嫂子）帶雞蛋、紅塘、掛面、小米等看望。嬰兒出生1個月內(nèi)，其祖父或父母要給孩子起乳名，稱“小名”，也有外祖父或其他人起名的。
送粥米。產(chǎn)婦分娩1個月內(nèi)，親朋、鄉(xiāng)里送雞蛋、掛面、小米、大米、面、紅塘等，稱“送粥米”或“看月子”。主家壓回米、面或回贈染紅皮的熟雞蛋。現(xiàn)在除送雞蛋、紅塘外，還贈送嬰兒裝、嬰兒毯等物。
吃面。
產(chǎn)婦產(chǎn)后6天、9天或12天，娘家親族近戶湊禮，裝上“面盒子”、“菜盒子”，另外各提1個裝滿雞蛋、米、面的籃子，到產(chǎn)婦家“吃面”。席間除酒菜外，必備雞蛋、掛面。
滿月。
產(chǎn)婦滿月這天，早飯要吃油餅，稱“壯腰”并臥床出汗。滿月后，娘家把母子接去住“滿月”。產(chǎn)婦回到婆家，娘家要給孩子一身衣裳或布料，稱“退毛衫”。
百天。
嬰兒出生第100天，舊時無慶賀儀式。70年代后不少父母給嬰兒照“百天相”，以作紀(jì)念。
周歲。
俗稱“一生”。生日這天，桌上擺放書本、筆、算盤、饅頭、秤等，任憑孩子去抓，謂之“抓生”。以孩子先抓到的物件，評判一生的作為。如今許多人家雖還沿用“抓生”之俗，但多為游戲而已。
祝壽 境內(nèi)有“六十六，吃塊肉“之說。老人到66壽誕時，子女要為老人上壽，謂“過生”。老人過生，一般從60歲開始，或更早幾年。至70歲以后，除子女外，親朋鄰居晚輩或平輩也有的帶禮祝壽，主家設(shè)宴招待。出嫁女兒給父母上壽，以帶豬肉為主，其余不拘。80年代后，給小孩過生日的逐漸增多。
遷居 遷入新居后，親朋好友帶禮物或錢前去慶賀，主家設(shè)宴款待，俗稱“溫居”。
喪葬 舊時，境內(nèi)有喪葬習(xí)俗，封建迷信色彩濃重，禮節(jié)繁多。
入殮。
老人臨危，子女為其先洗腳，洗手臉，急速穿戴壽衣，以免氣絕后“穿不去”。并在氣絕前，將其移至明間，置氈子或席上，以免把魂隔在屋里。氣絕后以火紙蓋面，白紙蓋身，然后燒“倒頭紙”，以示“赴陰”。此時家人放聲痛哭，為故者修容整裝，將尸體移入棺內(nèi)。若故者為女性，要等娘家人來“驗尸”后蓋棺。人死后，兒子到本族長輩及外祖母門上磕頭，謂“跪門”，以求幫助料理喪事。長輩們議定喪事，請“總理”總攬喪局。一切事物由“內(nèi)外柜”辦理。
總理請定后，立即商定須報喪的親戚朋友等，著人寫“喪貼”。喪貼要派專人報送。發(fā)喪日期不能更改，親戚必須按期參加喪禮。死者女兒家要最先通知，女人要哭至娘家“討服”。
舊時老人故，子女為其扎“搖錢樹”、“聚寶盆”、“金童、玉女”等。有錢人家還扎紙“轎”、“車馬”、“陰宅”等。送殯時至墓地在墳前焚燒，以祈故人在陰間不吃苦受窮。50年代以后，此俗逐漸革除。
舊時，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布長衫，名曰“孝袍”。戴“孝帽”，麻繩拖地，曰“拉孝繩”。趿拖著白布覆的鞋，手執(zhí)纏有白紙條的柳木棍，即“哀杖”。孝子彎腰垂首，以示哀痛。女兒、兒媳穿白“孝衣”，扎白布頭巾。未婚女子則戴白布“塔頭”。孫子戴白兩角帽。父母逝世，子女服孝3年，侄孫服孝
1年。服孝期不能穿紅著綠。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3年。建國后戴孝著俗漸廢，多戴黑紗表示對死者哀悼。
送殯，又成“發(fā)喪”、“出殯”，一般在人死后第3日。喪前，孝子抱雞到祖林“點穴”、燒紙、磕頭，然后破土挖穴。富裕人家事先請風(fēng)水先生擇目的，以磚石砌穴。送殯前，孝子南左女右在棺木兩旁守靈，鄰里親朋吊唁時，陪同放聲嚎哭。親友吊喪付禮錢，或送青紗、花圈。鄉(xiāng)里人付“人情”錢。女兒家和其他至親要辦雞、魚、肉“三牲祭”。
親朋到齊后開喪，先送“盤纏”，再拜“路祭”，棺材抬起時孝子摔“老盆”，手持哀杖和引魂幡在前面引領(lǐng)棺靈，女眷隨棺后。至墓地，葬時子女兒媳等“游墳”。親朋脫孝衣，禮畢。喪后第3天，子女端供品、酒具到墳地?zé)垺⒓赖?，叫“?fù)三”。之后，“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”，親人均帶供品到墳前祭奠。“五七”之內(nèi)，孝子逢認(rèn)識的人皆磕頭，下至孫子一輩，謂之“老的死了小三輩”。
建國后，喪儀大簡，迷信禮俗逐漸革除。70年代初期，縣內(nèi)推行火葬，死人火化后帶回骨灰盒，舉行追悼會，然后將骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。
宴席禮節(jié) 80年代后始用圓桌。一桌為一席，一次多席者，以北屋正間為首席。
八仙桌、方桌，與桌縫平行面朝上菜的方向，左為上座，右為陪座；垂直與桌縫的兩邊為偏座，亦以左為尊；背朝上菜的一邊席口，多有主人或陪客者就坐，負(fù)責(zé)遞菜、斟酒。圓桌亦有主坐陪之分。
每道菜上席，先置于桌中央，陪客者舉筷示意，請主客動筷吃菜，眾人隨之。每次先吃同樣菜，即使不合口味，也要舉筷應(yīng)酬。大家吃過的菜，方可隨意吃。
喝酒也以主客為主，眾人隨其舉杯、放杯。宴席臨近結(jié)束，陪客者不能早放碗筷，并陪客人離席。
50年代以后，此習(xí)仍然延續(xù)，但已不象舊時那樣呆板。
其他禮儀 送禮。親朋、莊鄉(xiāng)、鄰里等遇有喜事，或逢年過節(jié)均有送禮之習(xí)。
串親。俗稱走親戚。每年走2次。一次是春節(jié)后，正月至二月初；另一次在麥?zhǔn)?、夏種之后。
祝你們幸福
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因地而宜的，我們這邊百天就是請客吃飯，給孩子拍百天照！給孩子買手鐲腳鐲，鎖等！關(guān)于為什么要慶祝百天，有個說法,說是小孩滿了一百天之后就好養(yǎng)好帶了,百天之后小孩就少病少災(zāi),夜里不哭不鬧,一切都正常，所以要慶祝。還有個說法是希望孩子能長命百歲。習(xí)俗：主要風(fēng)俗：孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現(xiàn)在也比過去普遍了。嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。
各地不同的風(fēng)俗：
1.在吉林西北部地區(qū)，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。
2.老北京給小孩過百天,大多都只辦一天,有的在家辦,有的則去飯莊辦事,老北京稱為：“做事情”。根據(jù)貧富不同,場面也就大相徑庭了,有的還要辦堂會,除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。
親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。
送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導(dǎo)小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習(xí)俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，所以就不在詳細(xì)說明了！ 3.在南方有個習(xí)俗,當(dāng)小孩一百天的時候,會找來一堆的東西擺在孩子面前,孩子抓到了什么會預(yù)示將來從事的工作和以后的命運,這就是“抓周”，也有人說是周歲時進(jìn)行的，說法不一吧。4.滎陽的其中一種認(rèn)乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認(rèn)其夫妻為乾父母。另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認(rèn)作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關(guān)系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。以后每逢重大節(jié)日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
給孩子過一個有意義的生日
——抓住教育的好契機(jī)
現(xiàn)在，給孩子過生日成了非常普遍的現(xiàn)象。過去，孩子除了滿月、百天、周歲慶祝之外，學(xué)齡期間很少過生日。時代不同了，又都是獨生子女，經(jīng)濟(jì)條件允許，每年給孩子過生日應(yīng)該說是好事。問題是怎樣過生日才有教育意義。目前，有些孩子過生日根本不考慮紀(jì)念生日的意義，花錢多而效果不好，甚至養(yǎng)成了不良風(fēng)氣。一些孩子過生日變成了“花錢日”、“大吃大喝日”、“請客日”、“大量購物日”、“要錢日”。過生日這天，孩子成了“一家之主”，家人盡量滿足孩子的多種要求。結(jié)果是過完生日，孩子“收獲頗豐”，心里盤算著明年生日怎樣得到更多的東西。這樣過生日對孩子有什么好處呢？
既然要過生日，就應(yīng)過得有意義，要把給孩子過生日作為教育的好機(jī)會，開動腦筋，過得巧妙新鮮，讓孩子年年受到一次良好的教育。
我收集了一些家長給孩子過生日的好方法：
一、送好書。根據(jù)孩子的需要，買一本或兩本，寫上贈言，在生日這天送給孩子。有一個孩子在生日這天得到了爸爸媽媽送的一本書《意志的磨煉》，扉頁上工工整整地寫著：“親愛的兒子，愿你早日成為一個意志堅強(qiáng)的男子漢！愛你的爸爸、媽媽，×年×月×日。”也可以帶孩子去書店，讓孩子自己選書，由家長寫贈言。
二、送賀卡?，F(xiàn)在的生日賀卡種類很多，有的印有格言。家長選一張對孩子最有意義的格言賀卡送給孩子，而且準(zhǔn)備一個漂亮的袋放進(jìn)去，保存起來，下一年再送的也裝進(jìn)去。也可以由家長在賀卡上寫格言或贈言送給孩子。有的家長親自動手做賀卡，寫贈言，這更有教育意義。
三、送文具、電腦。根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件和孩子的需要，在生日時送一件文具或電腦，對孩子有激勵作用。這事先要思考再三，不應(yīng)浪費。而且也要寫贈言，表明家長的期望。
四、送勞動工具。有一位家長，在孩子過生日前，親自動手做了一把擦地用的墩布，而且是在孩子的幫助下完成的，在孩子生日這天非常鄭重地贈給孩子，贈言是：“勞動是立身之本，做一個熱愛勞動的人。”生日之后，擦地的任務(wù)由孩子承擔(dān)了。還有一位家長，在孩子生日時，買了一套手工工具贈給孩子，讓孩子從小培養(yǎng)動手能力。
五、讓孩子為媽媽做一件好事。生日前由父親或祖輩跟孩子交談，講媽媽懷胎十月的艱辛，講“孩子的生日，就是媽媽的難日”，指導(dǎo)孩子為媽媽做一件事情，如給媽媽做一件小禮品，寫一封感激媽媽的信，為媽媽做一頓可口的飯菜，幫媽媽洗幾件衣服等都是可行的。當(dāng)孩子這樣做時，許多媽媽熱淚盈眶，孩子受到一次親情激勵。
六、外出游覽。帶孩子一起出去游玩，最好讓孩子選擇地點，事先準(zhǔn)備好相機(jī)，拍幾次生日照。生日照洗好之后，在背面寫上幾句鼓勵的話，寫上日期。有一個“生日影集”更好。如果生日沒趕上雙休日、寒暑假，可以提前或錯后。
七、寫生日紀(jì)念文章。文章可以孩子一個人寫，也可以全家人來寫。孩子寫一年的成長和展望，家長寫不同的寄語，文字水平較高的家長還可寫一首詩，一篇散文。寫好的文字，用比較好的紙張工工整整謄寫下來，妥善保存。年年積累，是一份珍貴的資料。
上面我們介紹了給孩子過生日的一些方法，供家長參考，采取一種、兩種都可以。建議家長發(fā)揮創(chuàng)造性，以自家獨特的方式給孩子過一個又一個有教育意義的生日。當(dāng)然，吃一頓豐盛的生日餐也是可以的，只是不要光吃無教。
還有，不應(yīng)光給孩子過生日，每年長輩也應(yīng)過生日，而且讓孩子認(rèn)認(rèn)真真有所表示。
邁好青春第一步：：
邁好青春第一步
——初二年級十四歲生日慶典
程序：1、校領(lǐng)導(dǎo)致辭
2、學(xué)生家長代表講話
3、學(xué)生代表講話
4、入團(tuán)宣誓儀式
5、文藝匯演
6、點燃生日蠟燭，品嘗生日蛋糕
7、結(jié)束
