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天津的孩子過百歲娘家媽媽給買什么?

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當(dāng)然是出殯了,只有出殯了以后才能舉行祭日 出殯是喪俗中的大禮,也稱“發(fā)引”。在老天津衛(wèi)人眼里,看這家闊不闊,兒女孝不孝以及社會(huì)地位高低,看出殯的規(guī)模便可知道。人們把出殯的隆重與否不僅看成是死者的衰榮,也看作是生者的顯赫。 出殯前一天夜里,全家及摯友守靈不睡,謂之“伴宿”。從停靈到出殯的時(shí)間各家不同,一般依財(cái)力而定。最長(zhǎng)的停靈于“七七”即49天后下葬;貧窮市民人家,入殮后就就擇日清晨抬往墳地下葬,叫“起五更抬”。 出殯時(shí)間有早、晚兩種。早殯在上午10點(diǎn)以前,目的是省錢;晚殯則在10點(diǎn)以后,要招待親朋,擺設(shè)酒席飯菜,因此開銷較大,一般能晾杠的家庭都出晚殯。出殯時(shí)間由陰陽(yáng)生擇定,出殯前一小時(shí)(通常在午時(shí))要由武官主持祭門儀式,既請(qǐng)與自家有交誼且官職顯赫有影響的武官站在茶房鋪好的紅地毯上,在門外大聲吆喝一番,并在馬路上朝門上看,放鐵炮(后改鞭炮)6響祭門。此時(shí),僧、道誦經(jīng),吹鼓手也隨之在陰陽(yáng)生指揮下奏樂,孝子跪于門里過道兒燒一張門神紙。武官祭門的目的是請(qǐng)門神爺放鬼魂出去,否則棺材動(dòng)不了,鬼也出不去。武官祭門與文官點(diǎn)主一樣受尊重,死者家屬也要派專人用車接送,事畢同樣送去一桌酒席致謝。 起靈前,要將棺木的材頭釘釘死,釘時(shí),孝子要喊“躲釘”。死者家人要用掃帚、細(xì)布等輕掃、輕拭棺材,謂之“掃材土”,這時(shí)茶房要讓全家人高喊“留財(cái)”取諧音之吉,以祈求死者把財(cái)產(chǎn)、財(cái)運(yùn)留傳給后人。 起靈時(shí)要放鞭炮,死者次子將架在棺材下的凳子踹翻,并用柴禾棒將事先備好的一小陶碟擊碎,名曰“摔牢盆”(現(xiàn)今是將瓷碗摔碎,越碎越好)。留在家里的親友,把貼在宅門口的門報(bào)兒撕下。 民國(guó)以前,大出殯講究八大抬,即誥封亭(民國(guó)以后取消,成為七大抬)、銘旌、影亭、官轎、花亭、燈亭、靈亭(或家廟)、香爐。另有4張桌子,即香獸桌、朝服桌、古玩桌、鮮花桌,以及香譜、雪柳等各種執(zhí)事一應(yīng)俱全。這些均在賃貨鋪?zhàn)赓U。 出殯時(shí)抬棺及各儀仗執(zhí)事之人,是在杠房雇傭的。棺木上綁有大旗桿,外罩繡有花、魚、云羅、傘蓋等圖案的棺罩。杠夫有8人、16人、32人、64人之分別。64人者稱“六十四杠”。儀仗多是白底藍(lán)黑圖案,杠夫穿綠底圓點(diǎn)衣服,戴綠色高帽。 出殯序列十分嚴(yán)格,不能錯(cuò)位。通常由茶房安排。出殯隊(duì)伍最前面是8桿紅色旗,4面龍頭銅鑼,4把遮陽(yáng)紅傘,4把綠扇、金瓜、鉞斧,朝天蹬、八大抬、四大桌,鶴童虎判和頂盔掛甲面目猙獰的2個(gè)開路鬼——方相、方弼兄弟的扎彩(其一手持三節(jié)棍、一手高擎七節(jié)鞭)、雪柳(雪柳的多少也看喪家主人花錢多少而定,有的可達(dá)標(biāo)1百多棵)。執(zhí)事后棺轎前為賓客,同輩按歲數(shù)大小排列,年長(zhǎng)者居前。最初,以重孫、孫、大孝子、二孝子等順序排列,后來,長(zhǎng)子扛魂幡引導(dǎo)在前,次子等孝男、孫輩持哭喪棒依次向后排列。用一塊白布,一端系于杠前,一端由大孝子牽于肩,諸孝子依次摞布在肩,隨杠哭泣而行,謂之“掃靈”??迒拾舻闹谱饕灿兄v究,喪父用竹子為杖,取父之節(jié)在外;喪母則要用梧桐木為杖,取母之節(jié)在內(nèi)。其后為棺轎。女眷們則要坐在棺后的車轎上,一路嚎陶大哭。這時(shí)長(zhǎng)媳要抱定一陶罐,亦稱“匣食罐”,內(nèi)放飯菜,下葬時(shí)由孝男放置死者頭前。若長(zhǎng)子先其父亡故,長(zhǎng)孫(津俗謂之“承重孫”)則要頂替其父扛幡引導(dǎo)于前,其叔父輩排列其后,抱罐者也是長(zhǎng)孫媳婦。最后面是僧、道、尼唪經(jīng)隊(duì)伍,一組被稱為“一棚”,棚越多越隆重,越顯示喪家的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。大部分棚經(jīng)都是喪家出資雇傭的,也有親朋贈(zèng)送的。 還有些顯貴豪門,出大殯時(shí),為炫耀豪富權(quán)勢(shì),請(qǐng)來軍樂隊(duì),一路吹打,與僧、道念經(jīng)相伴。同時(shí),還請(qǐng)當(dāng)時(shí)的軍政權(quán)貴、在野名人,寫來許多匾額,與親友所送挽聯(lián)、誄詞、挽詩(shī)和橫匾一并用數(shù)座五彩亭抬著,完全成為宣傳本家權(quán)勢(shì)的場(chǎng)面。 殯儀隊(duì)伍路過城門或橋梁時(shí),要撒紙錢,謂之“撒路錢”。目的是打點(diǎn)孤魂野鬼,不要難為死者,使其能盡早到達(dá)“樂土”。殯儀隊(duì)伍在中途的一定地點(diǎn)要停下來,因要抬棺到墓地光靠64名杠夫是不夠的,必須中途輪換著抬,這樣就得需要128人,一般人家都置辦不起。所以,一旦走出城區(qū)就將各種儀仗、執(zhí)事、棚經(jīng)以及親友及其女眷一并打發(fā)回去,只留直系孝男孝女,也叫“落蕆兒”。棺材或裝車?yán)蚋挠眯「芴е敝翂灥?,俗稱“送葬下洼”,本主牌用官轎抬回,謂之回靈。棺到墓地,須用木釘將材身和材蓋封牢,稱之“下材釘”。下釘前,先由孝子舉斧,象征性地在材上敲幾下,并喊“爸(或娘)‘留財(cái)’”。 下葬 方式有兩種,一種是挖穴深埋,填土后堆成墳頭,叫“下葬”。穴位由陰陽(yáng)生按照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方位派人刨好墳坑,內(nèi)鋪黃緞子,安放由香斗抱來的福壽果,四角各置一錢,撒五谷雜糧,其中黑豆較多,據(jù)說可以驅(qū)邪。棺材入土后,孝子把幡插在墳頭上,插3下,撥3下,這樣后輩可升官發(fā)財(cái);另一種是棺材埋地下,上面四周扎葦把,外面隨形培士,叫“浮厝”,這種方式只限于一些客死天津者,為便于以后遷回原籍,所以棺材大都較薄、較輕;材頭探出很短,稱為“行棺”。 下葬后,一般都要在墳前立一長(zhǎng)方形石質(zhì)墓碑,碑文男女有別,若死者為父親則寫“先考×××府君之墓”或“先嚴(yán)×××府君之墓”;若死者為母親則寫“先妣×門×氏太夫人之墓”。墓碑的碑陽(yáng)書寫格式與銘旌、本主牌相同。碑陽(yáng)上刻龍紋,中間為“流芳千古”、“名垂千古”等。碑陰寫法不一,有刻“生卒年月日”,亦有刻行述者,即把生平、功德、為人、事跡寫成傳記。 下葬后,要在墳前將紙錢、扎彩一并焚燒,每人都咬一口隨身帶來的小饅頭,再吐到墳地里,差不多一個(gè)時(shí)辰后,就可離開墳地回家了。這時(shí)須將所穿孝服撕開一個(gè)口子,意為“活口”,以取吉利。進(jìn)家門時(shí)要邁火盆,跨板凳,并在口中含塊冰糖,這些都是防止把外面的晦氣、鬼魂帶回到家中。進(jìn)家門后,大家還要爭(zhēng)相搶吃小饅頭和在墳前供過的供品,認(rèn)為吃供果可長(zhǎng)壽。孝男孝女們將白孝服脫下,換上灰色的。晚間要請(qǐng)僧、道誦經(jīng)、燒紙并在靈位前上香添祭品。 民國(guó)初期,男人喪偶后若不想續(xù)弦者,為妻送殯時(shí)則要身穿素服,頭戴禮帽,手拿平身杖。娘家人見到姑爺這身裝束,定會(huì)馬上替孩子給姑爺磕頭,意思是謝姑爺,并含孩子以后有福,不會(huì)受后娘虐待了。 圓墳 是一種祭奠形式。在葬后3日舉行,家屬都要到墳前行圓墳禮,為墳培土。還要燒紙錢、上供品,并由死者孫子、孫女(童男童女)繞墳正轉(zhuǎn)3圈,反轉(zhuǎn)3圈,謂之“開門”。人們認(rèn)為開門后便可以和死者交流感情、敘述衷腸,死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等,在陰間生活富足,不愁錢花。 圓墳后,喪禮基本結(jié)束。但在葬后三七、五七、七七、六十日時(shí)均設(shè)祭。五七時(shí),必須由孝子親手焚燒紙糊的彩人。據(jù)說以此可減輕死者生前罪過。六十日焚燒紙糊的船轎,傳說可使死者的靈魂渡過混河。除此,在死者的誕日、祭日(一周年不得去上墳)和清明節(jié)等,晚輩再到墳前祭奠。其它祭祖活動(dòng)幾乎都在家中之靈牌兒前進(jìn)行。 老人死后,民權(quán)通行棺木土葬,喪葬習(xí)俗因死者年齡不同而有較大差別。少亡者除富豪人家備在棺木外,一般不備棺木;中年死亡者其禮儀也較簡(jiǎn)單。禮儀較繁者屬老喪。老人死亡后,要經(jīng)過置辦棺木,制做壽衣、入殮、報(bào)廟、守靈、報(bào)喪、戴孝、吊唁、出殯、追祭、圓墳等程序,還要過一七、五七、百天、周年、二年、三年等祭日。建國(guó)后,國(guó)家提倡火葬,喪事從儉,但舊俗擾存。本縣回族葬俗按伊斯蘭教規(guī)規(guī)定,死者不論男女老幼,貧富貴戲,須速葬,薄葬。停尸不得超過三天,不陪葬衣物,一律土葬。殯葬之前,要“砌墓”,置辦“經(jīng)匣”。殯葬之日,由阿訇主持殯葬儀式,誦經(jīng)超度。爾后子侄把,“榻布”放在架子上,親朋隨著送行,女子一般不送葬。喪葬期間,死者家屬不設(shè)宴待客,遠(yuǎn)道親朋,以便飯待之。死者殯葬后七天、四十天、百天、周年、二十年、四十年為祭莫日,俗稱“做日子”。祭日請(qǐng)阿訇誦經(jīng)緬懷死者,本地俗稱“走墳”。
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長(zhǎng)命百歲金鎖咯?。。?/div>
我國(guó)許多地方都有佩戴胸墜避邪的風(fēng)俗。在晉南一帶,小孩過滿月要戴長(zhǎng)命鎖、獅虎墜等護(hù)身符,意在求得吉祥,讓小孩一生不受災(zāi)難,永保長(zhǎng)命。 產(chǎn)后30天,俗稱“出月子”,產(chǎn)婦方可以出門,同時(shí)給嬰兒過滿月。過滿月 規(guī)模、排場(chǎng)相當(dāng)隆重。滿月后,母子可以住娘家。出生百日孩兒要過“百歲”,因?yàn)椤吧?年年有,百歲只一個(gè)”,孩子父母雙方都很重視。80年代,時(shí)興給嬰兒拍“百歲”照。90年 代后,又興給嬰兒錄“百歲”像。過完百歲,嬰兒“誕”的禮儀結(jié)束。
兩邊都過唄,現(xiàn)在都是一個(gè)寶貝著呢,一個(gè)過中午,一個(gè)過晚上,要不然就一個(gè)周六一個(gè)周日,正日子那天別過,關(guān)鍵是要不偏不向,421的家庭這種問題多的是,一個(gè)白天就給你搞成這樣,那周歲呢?每年你都得鬧騰
不光天津人,連周圍的農(nóng)村也有這樣的習(xí)俗——生孩子之后,在門上栓個(gè)紅布條兒,等于向四鄰八家宣告,我家生孩子了,請(qǐng)勿喧鬧和貿(mào)然打擾。并且煮大量的雞蛋,用水紅色染紅,分送靠近的親友,以報(bào)吉利。三天叫“喜三”吃撈面。十二天“謝奶奶”做一束紙花或買一束鮮花獻(xiàn)給奶奶。奶奶則買塊年糕粘站孩子的嘴,念叨著“年糕粘”用面條搭在孩子的脖子上,“面條拴”。孩子滿月之后,坐月子人要挪臊窩兒,帶著孩子到娘家住幾天,這是定而不可移的。孩子到百日這天更是熱鬧,叫過百歲,酒席,親友來賀。姑做鞋,姨做襪,舅母做個(gè)轉(zhuǎn)咯啦(即圍嘴兒)。鉸胎頭,制胎筆。這是近年來時(shí)興的商業(yè)性炒作。八個(gè)月時(shí),留“八毛”也叫“八十毛”。希望孩子長(zhǎng)命百歲。男孩子或留歪毛,或留小辮。特別是天靈蓋(俗稱呼歇頂)這塊地方,是不能剃的,要格外小心忌諱,傳說拍打了天靈蓋,孩子會(huì)變啞巴或癡呆。有錢人家,則給孩子打制銀質(zhì)的手鐲、腳鐲、長(zhǎng)命鎖。鎖住了就不會(huì)夭折。到了周歲時(shí),(一生日)長(zhǎng)輩想試探一下孩子將來的前途,于是在炕頭上擺下算盤、筆、刀槍等讓孩爬著去抓,抓著什么,預(yù)示著孩子將來干什么。這項(xiàng)活動(dòng)古代就有,叫抓周。其實(shí),這只是個(gè)愛孩子的舉動(dòng)而已。 滿月禮,是備受重視的一個(gè)禮俗。嬰兒滿月這天,主家要大擺宴席,款待親朋。來賓都有賀禮,包括童衣、被、銀盾、長(zhǎng)命鎖、手鐲、腳鐲、雕有吉語(yǔ)的壓勝錢等。其中鐲子一定要活口的,否則于嬰兒不利。? 滿月后,產(chǎn)婦可攜嬰兒在娘家人陪同下回娘家小住,少則幾天,多則十天半月,全憑婆婆根據(jù)當(dāng)時(shí)情況一口而定,叫做“挪臊窩”。臨行前,要給嬰兒的鼻尖兒用墨、煙灰或鍋底的黑煙灰抹成黑色;從姥姥家回來時(shí),改用白粉將鼻尖兒抹成白色,有“黑鼻兒去,白鼻兒來”的俗諺,意思是去時(shí)黑瘦,回來時(shí)變白胖了。途中車轎出城過橋,母親要抱好嬰兒,口中叫著孩子的乳名,以免“丟魂兒”?;貋頃r(shí),一般午飯后即動(dòng)身,必在日落前到家。姥姥、舅舅、舅母等都要給嬰兒懷中放個(gè)包有禮物或銀元的紅封子作為第一次來姥姥家的見面禮。?    出滿月,挪臊窩,標(biāo)志著產(chǎn)婦亦結(jié)束了“坐月子”的生活,可以正常行動(dòng)了。同時(shí),也解除了諸多禁忌。?
各地風(fēng)俗不一樣,另外可根據(jù)自己的條件而定,可買百歲鎖、金銀手環(huán)、腳環(huán)等。
快板小段 長(zhǎng)壽村“長(zhǎng)命百歲”本是個(gè)吉祥話,可是我聽說,長(zhǎng)壽村里百歲的老人不算啥。有一人叫武培華要探個(gè)虛實(shí)與真假,他要到長(zhǎng)壽村里親自去觀察。這一日,他來到村頭柳蔭下,看見了一位老大媽,看年紀(jì)得有八十歲,她腰板不駝背不蹋,只見她,坐在石階手拿針線一針兒一針兒正把那個(gè)鞋底納,沒戴鏡子說明她的兩眼還不花(哪)。雪白的頭發(fā)梳個(gè)小纂兒,紅頭繩兒就在她的腦后扎。武培華上前忙搭話,滿面帶笑的叫大媽:“請(qǐng)問您老高壽年紀(jì)有多大?”老太太抬頭一笑滿嘴的白牙齊刷刷,“你問我呀?我還小哪,今年我才九十八。”(白)啊?九十八還小哇?“老人家,我看您老扎著紅頭繩兒,今天是什么好日子?”“噢,這事啊,你可別笑話,說起來,可就話長(zhǎng)啦!不是我愛俏好打扮,這紅頭繩兒,我婆婆天天給我扎?!?白)“啊?您還有婆婆哪?那歲數(shù)一定比您大!”“我婆婆身體也不差,今年一百二十八。”武培華聞聽這句話,“嘿,長(zhǎng)壽村里長(zhǎng)壽的老人真正是不虛夸!”“老人家,我都四十多了,活了這么大,還沒見過一百多歲的老大媽。晚生我想勞您駕,麻煩您領(lǐng)我去看看您的婆婆媽?!薄皢眩』镒?,實(shí)在抱歉不湊巧,今天你可見不著她,我婆婆今天不在家?!薄吧夏膬豪?”“一大早兒,她買了二斤脆鍋巴,騎著摩托回了娘家,到娘家去看她的娘家媽!”
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